忧患当明理顺受 ＜原文＞ 人生世间，自有知识以来，即有忧患不如意事。小儿叫号，其意有不平。自幼至少，自壮至老，如意之事常少，不如意之事常多。虽大富贵之人，天下之所仰慕以为神仙，而其不如意事处，各自有之与贫贱人无特异，所忧虑之事异耳，故谓之缺...

处家贵宽容 ＜原文＞ 自古人伦贤否相杂，或父子不能皆贤，或兄弟不能皆令，或夫流荡，或妻悍暴，少有一家之中无此患者。虽圣贤亦无如何。譬如身有疮痍疣赘，虽甚可恶，不可决去，唯当宽怀处之。若人能知此理，则胸中 泰然矣。古人所谓父子兄弟夫妇之间，人所...

＜原文＞ 程子曰：愤欲忍与不忍，便见有德无德。 ＜译文＞ 程颐说：能不能忍耐愤怒与欲望，便可以判断他有德无德。 ＜原文＞ 张思叔绎诟罢仆夫，伊川曰：何不动心忍性？思叔惭谢。 ＜译文＞ 张绎责骂赶走仆人，程颐说 ：为何不能心动而忍耐自己的脾气呢？张...

谢罪敦睦 ＜原文＞ 缪彤少孤，兄弟四人皆财业。及各人娶妻，诸妇分异，又数有斗争之言。彤深怀愤，乃掩户自挝，曰：缪彤，汝修身谨行，学圣人之法，将以齐整风俗，奈何不能正其家乎？弟及诸妇闻之，悉叩头谢罪，遂更相敦睦。 ＜译文＞ 缪彤从小父母双亡，兄...

末尝含怒 ＜原文＞ 范忠宣公安置永州，课儿孙诵书，躬亲订教督，常至夜分。在永州三年，怡然自得，或加以横逆，人莫能堪，而公不为动，亦末尝含怒于后也。每对宾客，唯论圣贤修身行已，余及医药方书，他事一语不出口。而气貌益康宁，如在中州时。 ＜译文＞...

末尝含怒 ＜原文＞ 范忠宣公安置永州，课儿孙诵书，躬亲订教督，常至夜分。在永州三年，怡然自得，或加以横逆，人莫能堪，而公不为动，亦末尝含怒于后也。每对宾客，唯论圣贤修身行已，余及医药方书，他事一语不出口。而气貌益康宁，如在中州时。 ＜译文＞...

不若无愧而死 ＜原文＞ 范忠宣公奏疏，乞将吕大防等引赦原放，辞甚恳，至忤大臣章惇，落职知随。公草疏时，或以难回触怒为解，万一远谪，非高年所宜。公曰：我世受国恩，事至于此，无一人为上言者。若上心遂回，所系非...

无入不自得 ＜原文＞ 患难，即理也。随患难之中而过之计，何有不可？文王囚羑里而演《易》，若无＊里也；孔子围陈蔡而弦歌，若无陈蔡也。颜子箪食瓢饮而不改其乐，原完衣敝履穿而声满天地。至夏侯胜居桎梏而谈《尚书》，陆宣公谪忠州而作集。验此无他，若素...

无入不自得 ＜原文＞ 患难，即理也。随患难之中而过之计，何有不可？文王囚羑里而演《易》，若无＊里也；孔子围陈蔡而弦歌，若无陈蔡也。颜子箪食瓢饮而不改其乐，原完衣敝履穿而声满天地。至夏侯胜居桎梏而谈《尚书》，陆宣公谪忠州而作集。验此无他，若素...

怎样弘扬感恩文化，构建和谐社会？ 第一是要加强感恩教育。 在社会方面，我们要加强感恩意识宣传力度，营造感恩氛围，要将感恩教育作为人的终生教育。在家庭方面，首先要求家长以身作则，其次要使青少年对感恩有正确的认识，最后在学校方面，主要围绕感父母...